सालासर बालाजी: कथा, परंपरा और यात्रा

कहा जाता है कि विक्रम संवत 1811 (सन् 1754) में नागौर ज़िले के असोटा गाँव में एक किसान अपने खेत में हल चला रहा था। अचानक हल किसी कठोर चीज़ से टकराकर रुक गया। किसान ने मिट्टी हटाई तो धरती में से एक प्रतिमा निकली।

उसी समय किसान की पत्नी खेत पर भोजन लेकर आई थी — कहते हैं, बाजरे का चूरमा। प्रतिमा को साफ़ किया गया तो वह बालाजी की प्रतिमा निकली। श्रद्धा से भरी उस किसान-पत्नी ने अपने साथ लाया चूरमा ही बालाजी को भोग लगा दिया। मान्यता है कि तभी से बालाजी को चूरमे का भोग लगाने की परंपरा चली आ रही है।

बात पूरे गाँव में फैल गई। कहा जाता है कि उसी रात असोटा के ठाकुर को स्वप्न में आदेश मिला कि यह प्रतिमा सालासर पहुँचाई जाए। उधर सालासर में बालाजी के परम भक्त मोहनदास जी महाराज को भी बालाजी के आगमन का संकेत मिला।

दो अलग-अलग जगह, एक ही संदेश — भक्तों ने इसे बालाजी की स्पष्ट इच्छा माना। मोहनदास जी के लिए तो यह उनकी जीवन भर की भक्ति का फल था।

ठाकुर ने आदर के साथ प्रतिमा को बैलगाड़ी में विराजमान करवाकर सालासर भेजा। मान्यता है कि सालासर पहुँचकर बैलगाड़ी जिस स्थान पर अपने-आप रुक गई, वहीं बालाजी की स्थापना की गई। मोहनदास जी महाराज और गाँव के लोगों ने मिलकर विधि-विधान से प्रतिष्ठा की।

शुरुआत में मंदिर साधारण था। समय के साथ भक्तों की श्रद्धा से यह भव्य होता गया — आज संगमरमर और चाँदी की नक्काशी इसकी शोभा बढ़ाती है। पर दरबार की सादगी और अपनापन आज भी वैसा ही है।

सालासर की सबसे बड़ी विशेषता है बालाजी का रूप। यहाँ हनुमान जी के दर्शन गोल मुख, दाढ़ी और मूँछ के साथ होते हैं — ऐसा रूप और कहीं देखने को नहीं मिलता।

मान्यता है कि मोहनदास जी महाराज को बालाजी ने पहली बार इसी रूप में — दाढ़ी-मूँछ वाले वेश में — दर्शन दिए थे। भक्त की आँखों ने भगवान को जैसा देखा, भगवान वैसे ही विराज गए। भक्त और भगवान के इसी अनोखे रिश्ते का प्रतीक है यह रूप।

मोहनदास जी महाराज ने अपना पूरा जीवन बालाजी की सेवा में लगा दिया। उन्होंने जो धूनी (पवित्र अग्नि) जलाई थी, मान्यता है कि वह आज भी अखंड जल रही है। भक्त धूनी के दर्शन करते हैं और उसकी भभूत को प्रसाद मानकर साथ ले जाते हैं।

कहा जाता है कि मोहनदास जी के बाद उनकी परंपरा के सेवक पीढ़ी-दर-पीढ़ी बालाजी की सेवा करते आए हैं। सालासर की भक्ति-परंपरा इसी निरंतर सेवा से जीवित है।